書評『疵　花形敬とその時代』

林田力

本多靖春『疵　花形敬とその時代』（ちくま文庫）は戦後昭和の伝説的なヤクザ、安藤組の幹部である花形敬を取り上げた書籍である。花形の活躍を描いた一代記という趣ではなく、戦後の混乱期の人々の生活を描くことに力を入れている。これは民衆史や社会史を重視する歴史学のトレンドとも合致する。

闇市の記述では第三国人と呼ばれた人々の無法な振る舞いについても述べている。私の世代には馴染みのない表現であり、石原慎太郎都知事発言で逆に知った立場である。現代の外国人問題で、この表現をあえて使用したことは吟味されるべきであるが、石原発言を批判するにしても、この歴史は認識したい。

本書は第三国人の無法に触れつつも、彼らも解放窮民と捉える。日本のヤクザが彼らと対決したことを解放窮民の分断策に乗せられた結果と位置付ける（191頁）。過去には警察に利用されたヤクザが今や切り捨てられている状況を踏まえると説得力のある見解である。

本書には他のヤクザの論評もある。親分に反逆して命を狙われる身となった石川力夫は、身の安全のために警察に自首して服役した。本書は石川が警察に庇護を求めたことをヤクザとして「風上にも置けない」男のすることと手厳しい（218頁）。

これはヤクザにはヤクザなりの美学があることを示す評価である。この点でヤクザは半グレ・ヤンキーなどとは大きく異なる。半グレ・ヤンキーが否定すべき社会悪、反社会的勢力である一方で、ヤクザには反社会的勢力でありながら本書のように語られる魅力がある。

反社会的勢力ながら、ある種の清々しさがある背景には花形の属した安藤組が薬物を禁止していたこともある。本書は戦後すぐの日本を既存の秩序が壊れた解放感のある社会と描いているが、それは決して明るい社会ではなく、ヒロポンなどの悲惨な面があった。本書は安藤組の崩壊を示す事実として幹部がヘロインを販売したことを挙げる（321頁）。薬物禁止という点があるからこそアウトローはヒーローになれる。

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